استاد عمرو خالد/ مترجم: سوما بزرگی

در زمان حضرت محمد(ص) زنان علاوه بر امور نظامی، در عرصه سیاست نیز دخالت داشته اند، ممکن است برخی این موضوع را بعید بدانند و معتقد باشند محال ترین امری که زنان می توانند در آن شرکت کنند، مسائل سیاسی است؛ اما این مقوله در زمان صحابه به وقوع پیوست چنان چه در جنگ مشهور جمل ام المؤمنین عایشه (رض) فرماندهی لشکر را بر عهده داشته اند.

عمرو خالد / مترجم: سوما بزرگی

زن با توجه به سرشت عاطفی و احساسی که مشخصه ی وجودی اوست از لحاظ عشق ورزیدن و دوست داشتن بسیار تحت تأثیر قرار می گیرد. محمد (ص) از این جنبه ی وجودی شخصیت زن غافل نبوده، و ایشان را نمی دیدند که یکی از همسرانش را صدا زند مگر با نام مخفف و خوشایند آن ها؛ ایشان عایشه (رض) را چنین صدا می زدند: یا عایش، یا عویش.

محمد غزالی / مترجم: داود ناروئی

خانه هایی را که از الهه ی خود خالی هستند دوست ندارم. الهه ی خانه، روحی است که در زوایای آن عشق و شادمانی می دمد، و در امر ساختن انسان های معتدل و پاکیزه، مدد می رساند... طبعا" هر پدیده ای که زن را از این مسولیت غافل کند، نیازمند مطالعه و بررسی است.

استاد محمد قطب

 يكي‌ از آيات‌ قرآني‌ علاقه‌اي‌ را كه‌ ميان‌ زن‌ و مرد است‌، با تمثيل‌ بسيار لطيفي‌ بيان‌ كرده‌ است‌:«زنان‌ براي‌ شما همچون‌ پوشاك‌ و شما نيز براي‌ ايشان‌ همينگونه‌ چون‌ پوشاك‌ هستيد» (بقره‌: 187).در اين‌ چند كلمه‌ كوتاه‌، ارتباط‌ جسمي‌ و روحي‌ زن‌ و مرد بطرز بسيار بديعي‌ آمده‌ است‌. چه‌ لباس‌ بدن‌ را مي‌پوشاند وكاملاً به‌ قواره‌ تن‌ دوخته‌ مي‌شود و از همه‌ چيز تماسش‌ با بدن‌ انسان‌ نزديكتر است‌.

ترجمه و اقتباس*‌: احسان ایزدی

(این نوشته‌ وامدار دیدگاه‌ها و آثار استاد ناصر سبحانی است.)

ابتدا ما باید به این نکته توجه کنیم و همانطور که می‌دانید چون قرآن و شریعت از طرف خدا آمده است باید بدون اینکه به خودمان زحمتی دهیم مؤمنانه بپذیریم که حق و حکمت در این است و غیر از آن غلط و فقط همین درست است. اما حال به سراغ شرح مطلب می‌رویم. مختصراً در همین ابتدا به شرح روش استدلالمان می‌پردازیم.

استاد مصطفی محمد طحان/ ترجمه : خالد عزیزی

هر مکتب و هر جریانی در خصوص زن سخنی دارد. از زبان دشمنان اسلام بشنویم.به عنوان مثال کرومر (فرماندار انگلیس در مصر)، به عنوان بارزترین حاکم نوگرای غربی، در مشرق زمین می گوید: «اسلام اگر هم مرده نباشد از بعد اجتماعی و سیاسی در حال احتضار است و نا بسامانی های پی در پی اسلام علی رغم اصلاحات جدید و مدرن و اساسی امکان بهبودی ندارد، زیرا نابسامانی ها در ذات اجتماعی آن نهفته است، اسلام، ذاتی است که بر اختصاص دادن نقشی عقب مانده برای زن در جامعه، استوار است.