نويسنده: عباس محمود عقاد /مترجم: محمد رضا عطايي

كار كردن بر طبق عقل و خرد،‌يكي از اوامر الهي است، بنابراين درست نيست كه انسان،‌عقل و خردش را به خاطر رضاي مخلوقي چون خود، و يا ترس از او،‌به كار بيندازد، هر چند كه اين مخلوق مورد توجه دسته اي از مردم باشد و گروه هايي اطراف او گرفته باشند و نسل هاي بعد،‌پي در پي از او پيروي كنند.

استاد محمد غزالی معاصر /مترجم:محمد محقق

از آنجایی که فکر اسلامی ره‌آورد عقلی انسان مسلمان است، فکر اسلامی در مجموع خودش، پس از نزول قرآن و وضوح یافتن سنن، پا به عرضة وجود نهاده است. عوامل مؤثر در پیدایش آن در طبیعت نصوص قرآنی و ارزیابی احادیث از نظر سند، خلاصه نمی‌شود...

نویسنده: سالم البهنساوی / مترجم: سالم افسری

برخی به اين حديث و آيه استدلال کرده و ادعای خود را با این حقیقت که علمای معاصر جهاد در راه خدا را به باد فراموشی سپرده اند یا اینکه آن ها می دانند تنها راه بازیابی سرافرازی دوباره ی اسلام  جهاد است مورد تأکید قرار داده اند. و با توجه به دو حدیث پیشین استدلال کرده اند

نويسنده:جابر رزق / مترجم: محمد جواد حجتی

البنّاء مفهوم سیاست را چنین تعریف می کند:«من وقتی سخن از «سیاست» می گویم منظورم «مطلق سیاست» است یعنی توجه به شئون داخلی و خارجی امت که به هیچ رو، به «حزب» خاصی وابسته نیست ... » آنگاه می گوید:...

نویسنده: سالم البهنساوی / مترجم: سالم افسری

اصول و مبانی کلی اسلام حکم می کند که الفاظ جاهلیت به کار رفته در سخنان سید قطب باید تأویل و تفسیر شوند، به عبارت دیگر اگر الفاظ جاهلیت در ارتباط با مسلمانان به کار رفته باشند مقصود آن است که باید برنامه ها و قوانین وارداتی را که اصل و اساسش جاهلی است