پاک‌کننده‌های گناه ! تاریخ : شنبه، 26 مرداد ماه ، 1387
موضوع : تربيت ، اخلاق


پاک‌کننده‌های گناه

آگاه باش – خدا به ما و شما و هر مسلمانی رحم کند – برای دور ساختن آثار شوم گناه – چنانچه قبلاً ذکر کردیم – توبه محض کافی نیست، بلکه پاک‌کننده‌های می‌خواهد تا بصورت کامل پاک شود، مانند پاک کردن ظرفی که سگ آن را نجس کرده است!، پیامبر ص می‌فرماید: «اگر سگ زبان خود را در ظرفی فروکرد (لیسید) آن را هفت بار بشوئید و برای بار هشتم آن را خاک‌آلود کنید


پاک‌کننده‌های گناه

آگاه باش – خدا به ما و شما و هر مسلمانی رحم کند – برای دور ساختن آثار شوم گناه – چنانچه قبلاً ذکر کردیم – توبه محض کافی نیست، بلکه پاک‌کننده‌های می‌خواهد تا بصورت کامل پاک شود، مانند پاک کردن ظرفی که سگ آن را نجس کرده است!، پیامبر ص می‌فرماید: «اگر سگ زبان خود را در ظرفی فروکرد (لیسید) آن را هفت بار بشوئید و برای بار هشتم آن را خاک‌آلود کنید»[1].

ابن رجب می‌گوید: (موارد زیر گناه را پاک می‌کند:

توبه نصوح: قرآن می‌فرماید:  «خدا همه گناهان را مى‏آمرزد، زيرا او بسيار آمرزنده و مهربان است».

(الزمر: 53).

1-    استغفار: در حدیث آمده: «اگر شما گناه نکنید خداوند شما را از بین می‌برد و کسانی را بجای شما می‌آورد تا گناه انجام دهند، سپس از پروردگار طلب آمرزش کنند و پروردگار آنها را عفو نماید»[2].

حسنات محو‌کننده: قرآن كريم می‌فرماید: ﮋ ﮱ ﯓ ﯔ  ﯕﮊ . (هود: 114).

«حسنات، سيئات (و آثار آنها را) از بين مى‏برند».

و از جمله آن کار نیک و صدقه است.

2-       دعای مؤمن برای مؤمن: مانند طلب استغفار مؤمن برای مؤمن و نماز بر جنازه، تا برايش شفاعت كنند..

3-       شفاعت پیامبر ص: در حدیث صحیحی پیامبر ص می‌فرماید: «شفاعت من برای صاحبان کبیره از امتم است»[3].

4-    مصیبت‌های که پاک‌کننده‌ در دنیا هستند: «هیچ غم و مشکل و بیماری به کسی نمی‌رسد جز اینکه خداوند بواسطه آن گناهی از گناهان او را می‌آمرزد»[4]. به شرطی که بر آن صبر داشته باشد.

5-       رحمت و عفو پروردگار: بدون سببى و انجام كارى از طرف بنده.

ابن رجب می‌گوید: (هر کسی این هفت چیز را فراموش کند کسی را جز خویش سرزنش نکند)[5].

6-       خاک ریختن قبر: شیخ ابن تیمیه : می‌گوید: (آنچه برای او از فتنه و فشار و ترس و سختی روز قیامت و ناراحتی در قبر رخ می‌دهد)[6].

  چگونه خود را از فکر گناه محافظت می‌کنید؟

ابن قیم : می‌گوید[7]: موارد زیر شما را از فکر گناه محافظت می‌کند:

1- یقین داشتن به اینکه خداوند آگاه و ناظر قلب و عمل و فکر شماست.

2- حیاء و شرم از خدا.

3- شرم از اینکه پروردگار در - خاکی که برای شناخت و معرفت خویش آفریده - فکر گناه را در آن از شما مشاهده کند.

4- ترس از اینکه چنین فکری تو را از توجه و چشم خدا دور كند.

5- ترس از اینکه چنین فکری محبت غیر خدا را در قلب ایجاد کند.

6- ترس از اینکه چنین فکری تولید‌مثل کند و شراره آن گسترده شود، و هر چه ایمان و محبت خدا در دل است را بسوزاند.

7- دانستن این که: فکر گناه مانند دانه‌های گندمی است که صیاد برای صید پرندگان روی زمین پخش می‌کند.

8- دانستن این که: فکر پلید با فکر ایمان در یک قلب جمع نمی‌شوند، مگر اینکه یکی بر دیگری غالب می‌شود.

9- دانستن این که: چنین فکرهای دریائی از دریای خیال است و ساحلی ندارد، و اگر وارد قلب شد غوطه‌ور و غرق می‌شود.

10- دانستن این که: چنین فکری دره احمقان و آرزوی جاهلان است، و برای صاحبش جز پشیمانی چیزی بدنبال ندارد.

 

هنگامی که در چنین فکرهای – خدا نکرده –غرق شدی، به این قصه درباره انوشیروان – پادشاه فارس – گوش فرادهید:

روزی انوشیروان به قصد شکار از شهر بیرون رفت و شتابان پیش رفت، و از لشکر دور شد، و سخت تشنه شد، و به باغی رسید و وارد باغ شد، و کودکی آنجا بود به او گفت: ای پسر اناری به من بده، اناری به او داد، و انار را باز کرد و دانه‌های آن را خارج و فشار داد، آب زیادی از آن خارج شد و نوشید، آن انار او را شگفت‌زده کرد، تصمیم گرفت باغ را از صاحب آن بگیرید، سپس به کودک گفت: انار دیگری بده، و اناری دیگر به او داد، انار را فشار داد، آب ناچیزی از آن بیرون آمد و آن را نوشید و مزه تلخی داشت! انوشیروان گفت: ای پسر چرا انار این طور است؟ گفت: شاید پادشاه مملکت تصمیم به ظلم گرفته است و بخاطر شوم بودن ظلم انار این طور شده است، انوشیروان در دل از چنین تصمیمی پشیمان شد و توبه کرد، و به کودک گفت: انار دیگری بده، و اناری به او داد، انوشیروان مشاهده کرد که از انار نخستین بهتر است! گفت: ای پسر این چرا؟ گفت: شاید پادشاه مملکت توبه کرده باشد!

 

فخر رازی بر این قصه تعلیق گذاشته و گفته است: البته نام انوشیروان در دنیا به عدالت باقی مانده است حتی برخی از پیامبر ص روایت می‌کنند که فرموده‌اند: «در زمان پادشاه عادل به دنیا آمده است»[8].

امان! امان از گناه، بخصوص گناه خلوت‌نشینی، ثوبان t از پیامبر ص روایت می‌کند که فرمودند: «برخی از امتم را می‌شناسم در روز قیامت اعمالی نیک مانند کوههای تهامه را با خود می‌آورند، خداوند آن را نابود می‌کند». ثوبان t گفت: یا رسول ‌الله آنها را معرفی کن؟ کی هستند؟ نكند ما از آنها باشیم و بی‌خبریم، پیامبر ص فرمود: «آنها برادران شما و هم جنس شما هستند، و آنچه شما در آشکار انجام می‌دهيد آنها نیز انجام می‌دهند، ولی اگر در خلوت قرار می‌گیرند مرتکب گناه و معصیت می‌شوند»[9].

ابودرداء t می‌گوید پیامبر ص فرمودند: (انسان باید از نفرین قلبی مؤمنان – در حالی که بی‌خبرست – بیمناک باشد! سپس گفت: آیا می‌دانید چه کسی؟ عرض کردم خیر، فرمود: انسان در خلوتگاه گناه انجام می‌دهد، پروردگار کینه او را – در حالی که بی‌خبر است – در دل مؤمنان قرار می‌دهد)[10].

بدین سبب ابن جوزی : می‌گوید: «آگاه باش: از جمله بزرگترین بدبختی‌ها گول خوردن به سلامتی پس از گناه است، چون کیفر واقع می‌شود، و از بزرگترین کیفر و مجازات این است که انسان بي خبر است: در حاليكه گناه در ریشه دین و دل‌ها اثرگذار است- پناه به خدا -.

----------------------------------

منبع: گناه و آثار شوم آن در زندگى امت از قرآن و سنت

مترجم: إسحاق بن عبدالله العوضي.

مولف : عبدالله بن محمد السدحان.

انتشارات: حقیقت.

 

 



[1]- مختصر صحىح مسلم، امام نووى، «شماره حدىث 119، ص: 41».

[2]- مختصر صحىح مسلم، امام نووى، «شماره حدىث 1922، ص: 511».

[3]- جامع الأصول، «10/476»، «شماره حدىث 8012».

[4]- مختصر صحىح مسلم، «شماره حدىث، ص 477».

[5]- تسلىة أهل المصائب، «ص: 250».

[6]- الاىمان الاوسط، تألىف ابن تىمىه، «ص: 29-43».

[7]- طرىق الهجرتىن و باب السعادتىن، تألىف ابن قىم، «ص: 176، 175».

[8]- تفسىر رازى، «1/244».

[9]- به رواىت ابن ماجه‌، «ج 2، شماره حدىث 1418».

[10]- جواب الکافى، تألىف ابن قىم، «ص: 47».






منبع این مقاله : نوگرا
http://eslahe.com

آدرس این مطلب :
http://eslahe.com/modules.php?name=News&file=article&sid=1204