اخوان‌المسلمين مصر روز دوشنبه حاصل بيش از 9 دهه صبر وانتظار و سختگيري‌هاي بي‌رحمانه دولت‌هاي وقت مصر را به‌ دست آورد.به‌واقع ماحصل شركت مصري‌ها در ماراتن انتخاباتي آن بود كه حزب عدالت و آزادي (شاخه سياسي اخوان المسلمين) با قاطعيت موفق شد كرسي‌هاي پارلماني را تصاحب كند. البته حزب بعدي كه در جايگاه دوم قرار گرفت نيز گرايشات اسلامي داشت. حزب النور توانست در مكان دوم قرار گيرد و اين خود نشان از اسلامخواهي مردم مصر دارد.

دنیاپرستی و حب مال وجاه

مولانا عبدالحمید خطبه های این هفته نماز جمعه اهل سنت ، ضمن تاکید بر میانه روی در محبت دنیا و اجتناب از دنیاپرستی، "دنیاپرستی" و "محبت پست و مقام" را از عوامل ظلم برخی حکام بر ملتها عنوان کرد.ایشان خاطرنشان کرد: الله تعالی همه موجودات از جمله انسان را از عالم ماده و مادیات که همین کره خاکی باشد، خلق فرموده است. جسم انسانی مربوط به عالم مادی است

نویسنده: سلیمان سامی محمود / ترجمه: مجتبی دوروزی

«النافع»اسمی از اسماء الله الحسنی است که در حدیث شریفی که شامل اسماء الله الحسنی است از آن نام برده شده است. النافع کسی است که خیر و نفع در دنیا و دین از او صادر می‌شود و تنها او عطاکننده‌ی تندرستی، ثروتمندی، سعادت، جاه، هدایت و تقوی است. فقط خداوند عزوجل نفع رساننده و مهربان است. از ابن ابی اوفی روایت شده است که او گفت: ...

تهیه و گردآوری: عزیز صادقی

از انس رضی الله عنه روايت است که:پيامبر صلی الله عليه وسلم فرمود: هرگاه سه خصلت در شخص موجود باشد، لذت و شيرينی ايمان را در مي يابد. اينکه خدا و رسولش صلی الله عليه وسلم از همه کس برای وی محبوبتر باشد، و اينکه شخص را فقط برای خدا دوست بدارد، و اينکه زشت پندارد که به کفر باز گردد، بعد از اينکه خدا او را از آن نجات داده است، چنانچه زشت می پندارد که در آتش انداخته شود.

نويسنده: استاد محمد صالح منجد

خداوند متعال بنابه رحمت و شفقت خويش بسياري از اسباب استقامت و پايداري را در قرآن وبر زبان پيامبرش وسيرت وي براي ما بيان نموده اند كه برخي از آنها را با همديگر بررسي مي نماييم.قرآن عظيم حبل الله المتين ونور مبين است كه هر كس به آن چنگ زند خداوند او را پناه مي دهد وهر كس از آن پيروي كند خداوند او را نجات مي دهد وهركس به سوي قرآن فرا خواند به راه راست هدايت خواهد شد.

نویسنده: استاد محمد احمديان

برای ورود به بحث، و نقش سیاست در مدیریت جامعه، لازم است تعریفی از سیاست ارائه شود تا با توجّه به تعاریف اهل نظر از سیاست، نقش مدیران مورد ارزیابی دقیق قرار گیرد. و براساس آن، نکات بکار گرفته شده مديريتي توسط حضرت سلیمان ؛ و ملكه سبا در قرآن را به عنوان ملاک ومعياری مورد پسند مدیران سیاسی به صورت عام، و مسلمانان به صورت خاص، قرار گیرد. و با تئوری‌های سیاسی روز مورد سنجش و ارزیابی قرار دهیم.

تهيه وتنظيم:يوسف سليمان زاده

 الف- ديدگاه تقابل گرا (جوامع جاهلي)   ب- ديدگاه تساوي گرا (مكاتب فمينيستي)    ج - ديدگاه تعامل گرا (اديان ابراهيمي،همچون اسلام)    زن چه آن هنگام كه  در دربار پادشاهان و حرم‌سراها اسباب لذت‌جويي حاكمان و وزرا  بود، چه آن هنگام كه در ايران باستان به عقد محارم خويش درمي‌آمد و جزو اموالي به شمار مي‌رفت كه  در معرض خريد و  فروش قرار مي‌گرفت و مرد حق فروش او را داشت و...

نویسنده: لقمان الله مرادي / كارشناسي روانشناسي

تغییرات عمده وفراگیر دوران بلوغ در ابعاد گوناگون جسمی وروانی وتغییر در ساختارهای شخصیتی نوجوانان در این دوران سبب می شود که از بلوغ به عنوان (( تولدی دیگر )) یاد شود .شکل گیری خصوصیاتی همچون استقلال طلبی ، آر مان گرایی ، آینده نگری ، تمایل به ابراز وجود ، افزایش قدرت خطر پذیری و روحیه ی کنجکاوی  و تلاش برای ساماندهی باورها واندیشه ها و تشکیل نظام باید ها ونبایدها ،...

استاد مصطفی اربابی

در اینجا درباره کلمه‌ی تقوا که در همان آیه‌ی مبارکه‌ی 189 سوره‌ی بقره بکار رفته «يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» ترجمه‌: از تو در باب هلالهاى ماه مى‌پرسند، بگو آن وقت نماى مردم و [موسم‌] حج است، و نيكى آن نيست كه از پشت خانه‌ها به درون رويد، بلكه نيكى آن است كه كسى تقوا پيشه كند

فرزند عزيز و دلبندم‌، برادر ديني‌ ارجمندم‌ محمد ژيان‌ گيان‌ !

پارسال‌ نصيحت‌ نامه‌اي‌ برايم‌ نوشتي‌ كه‌ اقدامي‌ بسيار بجا و درست‌ بود. اگر من‌ هميشه‌ وضع‌ زندگيم‌ چنان‌ بوده‌، كه‌ به هر جهتي‌ از جهات‌ نتوانسته‌ام‌ وظ‌يفه‌ ي پدري‌ دلسوز را نسبت‌ به‌ تو ادا كنم‌، اكنون‌ كه‌ اين‌ گرفتاري‌ برايت‌ پيش‌ آمده‌ ـ و من‌ نيز فرصتي‌ برايم‌ فراهم‌ شده‌ ـ خود را موظ‌ف‌ مي دانم‌، لااقل‌ به حكم‌  «اذا حييتم‌ بتحيّة فحيوا باحسن‌ منها او ردوها،إن‌الله‌علي‌كل‌شي‌ءحسيبا.(نساءـ 86.) نصيحتي‌ برايت‌ بنويسم‌،اگر نه‌ بهتر از نصيحت‌ صميمانه‌ ي تو، لااقل‌ در حد آن‌.